July 8th, 2015

«Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»

Оригинал взят у wilmanstrand в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у karvio в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у 05_10_13 в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у karhukallio в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у tainionkoski в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у club_ingria в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у karhula в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у villmanstrand в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у rujas_veldze в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у alberga в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у karhu53 в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у kuusenkanto в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
Оригинал взят у tiina в «Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком»
«Сифилис лечи щучьей кровью, а импотенцию – молотком» - и прочие дошедшие до наших дней финские сексуальные традиции и суеверия

Финское устное народное творчество донесло до наших дней огромное количество пословиц, поговорок и прибауток, вращающихся вокруг темы сексуальности. Именно они служили источником важнейшей информации для наших предков: в форме шутки из уст в уста передавались рецепты народной медицины, советы о том, как покорить девичье сердце, а также наставления младшему поколению.


Форма, в которую народная мудрость облекалась, однако, менее искушенного читателя может заставить не раз и не два залиться краской.

Доктор философии Эйя Старк из университета Хельсинки так комментирует народную традицию:

- За основу шуток и анекдотов брались случаи из крестьянской жизни, в них отражались нравы и суеверия того времени. Речь соответствовала ситуации: в выражениях не стеснялись и указания давались прямые и недвусмысленные.

Collapse )


обложка книги, рассказывающей о сексуальных традициях финнов. Фото: Yle











Немного философии. Чуть-чуть

Оригинал взят у anna_bpguide в Немного философии. Чуть-чуть


Полгода подступалась к теме, все хотелось большую статью написать, но…

Значит, так. Кратко.

В средневековых европейских университетах народ дискутировал об устройстве мира.
Одни говорили, что в истинной реальности существуют справедливость, добро, зло, благо, а в нашей жизни встречаются лишь их проявления – бледные, частичные, фрагментарные кусочки справедливости или добра.
Вторые говорили, что существуют только события жизни, которые мы сами называем справедливыми, или добрыми, или злыми; а понятия «добро», «зло», «благо» – лишь слова, имена, которые мы даем в своей голове совершающимся событиям, наша оценка их.

«На Западе» в целом победили вторые, те, что ближе к Аристотелю. «Номиналисты» в тогдашней терминологии.
«В России» – первые, очарованные Платоном. «Реалисты».

«Человек Запада может никогда не читать Аристотеля; может никогда не слышать этого имени; может считать себя убежденным противником всего, что связано с этим именем. И все же он в некотором смысле является "аристотелианцем", ибо влияние аристотелианской Схоластики за столетия определило слишком многое, вплоть до бессознательно употребляемых лексических оборотов» – Сергей Аверинцев.

Есть у меня ощущение, что об одних и тех же вещах условно «русские» и условно «западные» люди думают по-разному. Вроде иной раз и говорят об одном и том же, а копнешь глубже – смыслы разные.

Аогашима – жизнь на пороховой бочке

Оригинал взят у tainionkoski в Аогашима – жизнь на пороховой бочке
Оригинал взят у vuossaari в Аогашима – жизнь на пороховой бочке
Оригинал взят у raganaskekis в Аогашима – жизнь на пороховой бочке
Оригинал взят у vasily_sergeev в Аогашима – жизнь на пороховой бочке
Цитата сообщения Лара_Кремова

Аогашима – жизнь на пороховой бочке

Родина - это нечто больше, чем просто место жительства. Это якорь, который словно держит нас на месте, независимо от того, привязаны мы в социальном плане к этим краям или нет. Так, например, сложно понять, почему жители острова Аогашима веками живут в этом уголке, до которого до сих пор не добралась цивилизация.



Кстати, это довольно занятное местечко. Расположен в Филиппинском море, в самой южной точке Японии. Его омывают тёплые течения, в связи с чем здесь образовался субтропический климат.

Collapse )